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  (八闽千姿)妈祖“定居”闽南山区 演绎300多年山海文化  中新社漳州5月12日电题:妈祖“定居”闽南山区演绎300多年山海文化  作者张金川廖珍妹  村民装扮成虾兵蟹将、水怪拦路,载着妈祖神像的轿子则冲破阻碍,突出重围……闽南山区的山海文化民俗活动现场人声鼎沸,浓烈而有趣的“妈祖出海”蔚为壮观。图为“妈祖出海”仪式现场。中新社记者张金川摄  11日下午,梅林天后宫2023年妈祖圣诞节在福建省漳州市南靖县梅林镇举行,吸引了海内外游客前来观看。  “妈祖出海”的仪式来源于妈祖踏浪救助众生的传说。整个仪式演绎了妈祖不畏风大浪高救苦救难的传奇故事。每年的农历三月二十一至二十三日,当地就会举行相关祭拜庆祝活动。如今,这种民俗活动已经延续了300多年。图为“妈祖出海”仪式现场。中新社记者张金川摄  妈祖是渔民的守护神,梅林是山区,为何信仰妈祖?据梅林天后宫管委会常务副主任魏茂祥介绍,梅林当地村民多姓魏,魏氏开基祖在元朝末年迁居此地。由于穷乡僻壤,魏氏子孙为了养家糊口,早在400年前便不断漂洋过海,到南洋当苦力或经商。海上风大浪急,旅途险恶,生死难料,相传妈祖是位护航女神,专门保佑渔民及船只。  于是,在明朝末年,留守家园的村民便从莆田湄洲岛请来妈祖,到山里供奉朝拜,祈祷妈祖保佑亲人平安,同时也寄托自己对海外亲人的思念之情。久而久之,妈祖便在山里“定居”了。  在活动现场,“神明巡村”经过家家户户,所到之处锣鼓喧天,村民烧香祭拜,而摄影爱好者则早早摆起三脚架,外来人士也纷纷聚集河岸旁,静候“妈祖出海”。  中午12点,巡游队伍来到梅林溪。溪水中央,二十几个未婚壮丁背着笸箩做的龟壳,稻草做的虾皮,装扮成虾兵蟹将,在前头拦路,还不断用水泼轿子。两条长龙将轿子团团围住。这是海龙王带着虾兵蟹将,阻拦妈祖过海。抬轿的壮丁冲破重重障碍,直奔天后宫。图为“妈祖出海”仪式现场。中新社记者张金川摄  据了解,2009年9月,“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。目前从湄洲妈祖祖庙分灵的妈祖宫庙有一万多座,遍布五大洲49个国家和地区,妈祖信众有3亿多人。  “当地民众有先拜妈祖,后拜祖宗的习惯,希望得到妈祖的庇佑。”魏茂祥表示,妈祖信仰在闽南大山里备受推崇,而在外打拼的乡贤受妈祖慈爱、无畏精神影响,积极热心家乡公益事业,力所能及为乡亲引荐、提供事业发展渠道。  返乡参加民俗活动的澳门永靖同乡会名誉会长魏勇彬,一提起家乡和亲人便心情激动。11岁跟随母亲从梅林镇到澳门谋生的他,目前在澳门经营餐馆,事业有声有色。此次他邀请不少澳门同胞来到家乡一睹山清水秀的环境,感受土楼生活和妈祖民俗文化。  “他们没看过‘妈祖出海’,也没看过土楼,这次是大开眼界,都觉得这是我们民族的瑰宝,一定要好好传承和发展。”作为在外打拼的游子,魏勇彬希望未来用实际行动为家乡公益事业献一份力。  在澳门漳州同乡总会副会长魏荣富看来,福建土楼是世界文化遗产,妈祖是沿海地区共同信奉的海神,“两种中华传统文化的瑰宝同时出现在梅林镇的,这非常传奇,很值得一看。”  魏荣富表示,希望当地大力挖掘土楼和妈祖文化内涵,结合丰富的山水资源,串点成线开发休闲旅游业,同时希望为家乡旅游业发展做绵薄贡献。(完)【编辑:王祎】

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发布于:北京市
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